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吴韦朋:如何知行合一?我顿悟了!

干货随笔 吴韦朋 157℃

1、何为“知行合一”

 

当我说出知行合一时,我脑海里浮现两个人,一个是曾国藩,另一个是王阳明。

 

前者给我印象最深的是曾国藩日记,后者则是心学。

 

他们两个人做出的贡献,都是大师级的,我就不多赘述,我只讲他俩给我最大的启发。

 

曾国藩对于很多人来说,至少对我来说,他每天勤笔不辍的写日记,实在是令我深感钦佩。

 

王阳明则是在“龙场悟道”上给我的启发最大,而知行合一就是龙场悟道的源头。

 

何为“知行合一”?

 

知中有行,行中有知。

 

写日记,就是反思,反思就会变化行动,而后行动,在行动中又获得新知,良性循环。

 

写日记,本身就是知行合一的过程。

 

所以,我每看曾国藩日记,无论字有多少,那都是一面镜子。我每看王阳明心学,就是一次知行合一的过程。

 

2、如何“知行合一”

 

大部分人之所以知行不一,核心就是因为“悟”不“透”。

 

其实,“悟”就是知,“透”就是行。

 

我们平常说,你“悟”了多少,就是在说,你懂了多少,“知”道了多少。

 

无论你“悟”了多少,其实,都仅停留在“知”,知道并不等于会。

 

这其中的关键就在于悟“透”,你有没有付诸行动把它化成自己的东西。

 

大部分人是没有付诸足够行动的,因此,就会延伸一个问题。

 

思想越前卫,行动越迟钝。

 

换句话说,就是想得多,做得少。

 

这个问题,大部分人都有,包括很多圣人都有这个问题。

 

如何破解呢?

 

我觉得,还是要和曾国藩学习,这是最简单的一种方式,也是可能成效最好的方法。

 

也就是写日记。

 

当然,这个方法虽然适合所有人,但不一定所有人会接受,而仅仅也是我的个人观点。

 

为什么写日记是提升知行合一最好的方法?

 

开头就说了,写日记就是知行合一的过程,也是我们最容易获得智慧的方法。

 

所以,它太适合每个人去做了,除此之外,你还有更简单的方式吗?

 

那么,王阳明为什么不写日记?

 

我只能说,它可能适合我,但不适合王阳明,因为他有更好的方法,而且智慧过人,自然不必通过写日记提升知行合一,而是另辟蹊径。

 

如果你有更好的方法,不妨就去尝试吧!

 

3、“知行合一”不必拘于任何形式

 

想要提升知行合一,途径非常多,不必拘于任何形式。

 

最关键的是,一定要找到适合自己的。而写日记,是我觉得目前最好最简单切入的方式。

 

至于如何写日记?其实也不必拘于任何形式。

 

正如我现在的这篇文章,它也是日记,日记既可以独自看,也可分享所有人看,一切的目的仅仅是提升自我而已。

 

4、“顿悟”是什么

 

“顿悟”?

 

只可意会不可言传。

 

就拿神秀和六组慧能两个人的偈语来说吧。

 

神秀说,“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,这是渐悟派。

 

六祖慧能说,“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,这是顿悟派。

 

在路遥的《平凡的世界》有句话曾这么写道:“每一个人都有自己的觉醒期,但觉醒的早晚决定着一个人的命运。”

 

无论觉醒,还是顿悟,最重要的不在于知,而是知行合一。它是一个过程,而不是一个结果。

 

5、“知行合一”能做什么

 

前面刚讲了,知行合一是一个过程。

 

核心就是:知中有行,行中有知。

 

写日记,就是非常简单的一种,每天都可以做。

 

所以,知行合一不执着于任何结果,因为任何结果都在知行合一中自然而然。

 

具体除了写日记还有什么?

 

用教员在《体育之研究》写过的一句话,“野蛮其体魄,文明其精神”。

 

每天可以通过锻炼身体,学习知识,不断提升身体和精神能量,你每天就能不断获得觉悟和智慧。

 

在我看来,《体育之研究》就是教员践行“野蛮其体魄”的“行”中有“知”,体魄从中医角度看就是阴。

 

《心之力》就是教员践行“文明其精神”得“知”中有“行”,精神从中医角度看就是阳。

 

“道”之人,就是知行合一,说到做到。何谓“道”,道即阴阳。

 

教员在17岁时,就写出了“埋骨何须桑梓地,人生何处不青山”,就把自己生死置之度外。

 

24岁时,就悟透了《心之力》获得了“知”智慧。后作《体育之研究》就获得了“行”合一。

 

由此而知,知行合一,能做何事?

 

这,其实完全取决于自己想做何事,而后身体力行,说到做到,即可。

 

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